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　　因而，我請(qǐng)你回答，你企業(yè)的員工認(rèn)為自己在“這個(gè)企業(yè)”有未來(lái)嗎，或者說(shuō)，你的企業(yè)能不能給員工一個(gè)可以期許的未來(lái)？

　　之所以談起這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)榻�期我的一位朋友從他服�?wù)了八年的老東家那里辭職了。當(dāng)我們談起他的老東家的時(shí)候，他仍然充滿感情，但離開(kāi)的意愿卻又是非常決絕，同時(shí)我們也能感覺(jué)到他的失望、失落，用他的話來(lái)說(shuō)，它（公司）怎么就長(zhǎng)不大呢？他還告訴我一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)他向他的老板提出離開(kāi)的時(shí)候，他的老板只是淡淡地一個(gè)字，行；我的朋友對(duì)他的老板漠然的解讀是，在這個(gè)時(shí)候，他一定知道我為何選擇離開(kāi)，任何挽留反而是多余的。

　　在他所服務(wù)的八年里，我的這位朋友一定以為這家公司是能夠長(zhǎng)大的，而當(dāng)這種期望破滅的時(shí)候，他選擇了離職。

　　我們經(jīng)常會(huì)責(zé)備員工如何短時(shí)，如何只認(rèn)得一個(gè)“錢”字；但企業(yè)是否也該自問(wèn)，我是否讓員工看到未來(lái)？如果員工看不到未來(lái)，就只能活在當(dāng)下，錢才是活在當(dāng)下的理性選擇。

　　說(shuō)到錢，不妨談?wù)劙l(fā)大財(cái)?shù)膯?wèn)題。我們聽(tīng)過(guò)太多的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的造富神話，這些神話都是通過(guò)期權(quán)這個(gè)天才的發(fā)明實(shí)現(xiàn)的。一般網(wǎng)絡(luò)公司在創(chuàng)業(yè)初期都是非常艱苦的，三五個(gè)人來(lái)七八條槍、甚至是一兩個(gè)人而已，谷歌不是從車庫(kù)中走出來(lái)的嗎？為何這些智商超高的聰明腦袋會(huì)放著其他掙大錢的機(jī)會(huì)不去做而拿著期權(quán)在車庫(kù)里過(guò)苦日子、苦打苦熬地折騰呢？其中一個(gè)原因是他們看到的是未來(lái)，是行權(quán)的那一天；否則，期權(quán)只是一片毫無(wú)意義的廢紙。

　　所以，從這個(gè)意義上，期權(quán)不過(guò)是用來(lái)來(lái)買斷今天的聰明大腦。

　　聰明的大腦比較能看清未來(lái)，而像我等這些大多數(shù)則未必了，所以企業(yè)有必要幫助員工看清未來(lái)。所以，列寧說(shuō)“面包會(huì)有的、牛奶會(huì)有的”，而希特勒則在蘇德前線告訴他的士兵說(shuō)“到莫斯科去過(guò)圣誕節(jié)”；毛澤東的《論持久戰(zhàn)》在分析敵我對(duì)比和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展階段之后斷言勝利必將屬于中國(guó)。在企業(yè)家在這個(gè)方面與政治家是類似的，只不過(guò)被稱作愿景、戰(zhàn)略而已。商業(yè)上的一個(gè)異類，但其成功之處卻值得我們反思：那些輪番上陣的成功人士讓所有參與者熱血紛騰，相信臺(tái)上那人就是他們的明天。

　　正如上面的例證，不管正還是邪，都要給追隨者一個(gè)未來(lái)，而其差別在于這個(gè)未來(lái)僅僅是一個(gè)虛妄的幻想，還是有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　常聽(tīng)那個(gè)故事，一隊(duì)在沙漠中迷路的人，隊(duì)長(zhǎng)用一水壺沙子欺騙了所有人：這最后一壺水要到最后的關(guān)鍵時(shí)刻才能喝；最后這對(duì)人在這最后一壺水的支撐下走出了沙漠。我以為，所有一定相信隊(duì)長(zhǎng)一定能帶領(lǐng)大家走出沙漠；如果沒(méi)有這個(gè)條件，大家一定會(huì)選擇活在當(dāng)下，覺(jué)不會(huì)做一個(gè)渴死鬼。

　　你給員工未來(lái)了嗎？